地藏菩薩

地藏菩薩摩诃薩乃三世如來共所贊歎，十方一切菩薩共所皈依的大菩薩，因秉承過去“先度罪苦衆生成佛”之大願，已曾受無量恒沙如來付托，在無數的無佛世界，肩擔起廣度衆生的重責。釋迦如來更在忉利天宮，一切如來前，殷勤地把此世間的一切人天諸衆生，交托與地藏菩薩摩诃薩，直至将來彌勒如來成佛之前，要令此惡世衆生，解脫地獄、餓鬼、畜牲三惡道報，得生人天，受勝妙樂。(經雲：現在未來天人衆，吾今殷勤付囑汝，以大神通方便度，勿令堕在諸惡趣。)

 

地藏菩薩摩诃薩回答：“如來請放心，隻要衆生信受我語，甚至隻做毛發善事，若能念得一佛名，一菩薩名，一辟支佛名，一句一偈大乘經典。我以神力，現無邊身，為碎地獄，遣令生天，受勝妙樂。”

 

以下是根據“地藏菩薩本願經”記載地藏菩薩摩诃薩廣利衆生的重點：

 

佛陀一次在忉利天，為母說法。十方無量世界一切諸佛，及大菩薩摩诃薩，皆來集會。時如來含笑，放種種大光明雲瑞祥之相，以大音聲，廣演種種大乘微妙法教化一切大乘菩薩。

 

當時釋迦牟尼佛問文殊師利法王子菩薩摩诃薩：“你去仔細觀察今日出現在忉利天宮此世界、他世界，此國土、他國土的一切諸佛菩薩、天龍鬼神，你能知道他們的數目嗎？” 

 

文殊師利回答說：“世尊，若以的我神力用千劫的時間去測度推算，也不能準确知道答案”。

 

佛回答說：“就算如來以無漏的佛眼去觀察，亦發覺是無窮無盡的。而這些今日出現在忉利天宮的一切諸佛菩薩及無量衆生，全部都是地藏菩薩久遠劫來，已度、當度、未度，已成就、當成就、未成就的衆生。”(已度、已成就者，即十方一切諸佛，當度、當成就者，一切無量聲聞、緣覺、菩薩摩诃薩，未度、未成就者，一切無量天龍鬼神、凡夫衆等。)

 

文殊菩薩聽後擔心在會的小果聲聞、天龍八部、及未來世諸衆生等，聽聞如來這樣贊揚地藏菩薩，即使他們接受，亦未免會生起疑惑，甚至興謗。便懇請佛陀廣說地藏菩薩摩诃薩，過去曾修什麼法門？發起什麼大願？而能成就這種廣度衆生的不思議事。

 

佛告文殊師利：“譬如三千大千世界所有草木叢林、稻麻竹葦、山石微塵，一物一數，作一恒河；一恒河沙，一沙一界；一界之内、一塵一劫，一劫之内，所積塵數，盡充為劫，地藏菩薩證十地果位以來，千倍多于上喻。何況地藏菩薩在聲聞、辟支佛地。

 

此菩薩威神誓願，不可思議。若未來世，有善男子、善女人，聞是菩薩名字，或贊歎、或瞻禮、或稱名、或供養，乃至彩畫刻镂塑漆形像，是人當得百返生于三十三天，永不堕惡道”。

 

因為地藏菩薩無量劫以來度生所現身相，生生世世皆發願言：“我今盡未來際不可計劫，為是罪苦六道衆生，廣設方便，盡令解脫，而我自身，方成佛道”。所以于今百千萬億那由他不可說劫，尚為菩薩。

 

當時無量百千萬億不可思、不可議、不可量所有地獄處，分身地藏菩薩與無量眷屬，俱來集在忉利天宮，來供養佛。世尊即時舒金色臂，摩百千萬億不可思、不可議、不可量、不可說、無量阿僧祇世界諸分身地藏菩薩摩诃薩頂，而作是言：吾于五濁惡世，教化如是剛強衆生，令心調伏，舍邪歸正，十有一二，尚惡習在。吾亦分身千百億，廣設方便。或有利根，聞即信受；或有善果，勤勸成就；或有暗鈍，久化方歸；或有業重，不生敬仰。如是等輩衆生，各各差别，分身度脫。非但佛身，獨現其前。汝觀吾累劫勤苦，度脫如是等難化剛強罪苦衆生。其有未調伏者，随業報應。若堕惡趣，受大苦時，汝當憶念吾在忉利天宮，殷懃付囑。令娑婆世界，至彌勒出世已來衆生，悉使解脫，永離諸苦，遇佛授記。

 

爾時，諸世界分身地藏菩薩，共複一形，涕淚哀戀，白其佛言：我從久遠劫來，蒙佛接引，使獲不可思議神力，具大智慧。我所分身，遍滿百千萬億恒河沙世界，每一世界化百千萬億身，每一身度百千萬億人，令歸敬三寶，永離生死，至涅槃樂。但于佛法中所為善事，一毛一渧，一沙一塵，或毫發許，我漸度脫，使獲大利。唯願世尊，不以後世惡業衆生為慮。如是三白佛言：唯願世尊，不以後世惡業衆生為慮。

 

佛贊地藏菩薩言：善哉！善哉！吾助汝喜。汝能成就久遠劫來，發弘誓願，廣度将畢，即證菩提。

 

地藏菩薩白聖母摩耶夫人言：南閻浮提，罪報名号如是。若有衆生不孝父母，或至殺害，當堕無間地獄，千萬億劫求出無期。若有衆生出佛身血，毀謗三寶，不敬尊經，亦當堕于無間地獄，千萬億劫，求出無期。若有衆生侵損常住，玷污僧尼，或伽藍内恣行淫欲，或殺或害，如是等輩，當堕無間地獄，千萬億劫，求出無期。若有衆生，僞作沙門，心非沙門，破用常住，欺诳白衣，違背戒律，種種造惡，如是等輩，當堕無間地獄，千萬億劫，求出無期。若有衆生，偷竊常住财物谷米，飲食衣服，乃至一物不與取者，當堕五無間地獄，求暫停苦一念不得，千萬億劫，求出無期。 

 

此界壞時，寄生他界，他界次壞，轉寄他方；他方壞時，輾轉相寄。此界成後，還複而來。又五事業感，故稱無間。何等為五？ 

 

1. 日夜受罪，以至劫數，無時間絕，故稱無間。

2. 一人亦滿，多人亦滿，故稱無間。 

3. 罪器叉棒，鷹蛇狼犬，碓磨鋸鑿，锉斫镬湯，鐵網鐵繩，鐵驢鐵馬，生革絡首，熱鐵澆身，饑吞鐵丸，渴飲鐵汁，從年竟劫，數那由他，苦楚相連，更無間斷，故稱無間。

4. 不問男子女人，羌胡夷狄，老幼貴賤，或龍或神，或天或鬼，罪行業感，悉同受之，故稱無間。

5. 若堕此獄，從初入時，至百千劫，一日一夜，萬死萬生，求一念間暫住不得，除非業盡，方得受生，以此連綿，故稱無間。

 

佛說未來世中，若有男子女人，不行善者行惡者，乃至不信因果者，邪淫妄語者，兩舌惡口者，毀謗大乘者，如是諸業衆生，必堕惡趣。若遇善知識，勸令一彈指間，歸依地藏菩薩，是諸衆生，即得解脫三惡道報。若能志心歸敬及瞻禮贊歎，香華衣服，種種珍寶，或複飲食，如是奉事者。未來百千萬億劫中，常在諸天受勝妙樂。若天福盡，下生人間，猶百千劫常為帝王，能憶宿命因果本末。地藏菩薩有如此不可思議大威神力，廣利衆生，一切菩薩當記是經廣宣流布。于閻浮提利益衆生。

 

爾時世尊舉身放大光明，遍照百千萬億恒河沙等諸佛世界。出大音聲，普告諸佛世界一切諸菩薩摩诃薩，及天、龍、鬼、神、人、非人等。聽吾今日稱揚贊歎地藏菩薩摩诃薩，于十方世界，現大不可思議威神慈悲之力，救護一切罪苦之事。吾滅度後，汝等諸菩薩大士，及天龍鬼神等，廣作方便，衛護是經，令一切衆生證涅槃樂。

 

佛陀更宣說地藏菩薩利益人天因果等事：未來世中，若有善男子、善女人，聞是地藏菩薩摩诃薩名者，或合掌者、贊歎者、作禮者、戀慕者，是人超越三十劫罪。

 

或彩畫形像，一瞻一禮者，是人百返生于三十三天，永不堕于惡道。假如天福盡故，下生人間，猶為國王，不失大利。百千萬劫不受女身。千萬劫中，所受生身，相貌圓滿。現在世中及未來世，常得百千鬼神日夜衛護。

 

但未來世中，将有惡人及惡神惡鬼，見有善男子、善女人，歸敬供養贊歎瞻禮地藏菩薩形像，或妄生譏毀，謗無功德及利益事，或露齒笑，或背面非，或勸人共非，或一人非，或多人非，乃至一念生譏毀者。如是之人，賢劫千佛滅度，譏毀之報，尚在阿鼻地獄受極重罪。

 

未來世中，或有災難，或有困苦，或有愚昧，或有病人，或有臨終，或有新産者，早與讀誦此不可思議經典，更念地藏菩薩名，可滿萬遍，能得現在、未來千萬億不可思議功德，諸天鬼神，日夜守護。

 

地藏菩薩更勸導此世衆生無論新産子或臨終之日，慎勿殺害，及造惡緣，拜祭鬼神，求諸魍魉，但結罪緣，轉增深重。

 

地藏菩薩更為未來衆生演利益事，在如來前教導我們禮敬、供養、瞻禮、贊歎下列十九尊如來聖号：

無邊身如來        寶性如來         波頭摩勝如來   

拘留孫如來        毘婆屍如來     師子吼如來   

寶勝如來            寶相如來         袈裟幢如來   

大通山王如來    淨月如來         山王如來   

智勝如來            淨名王如來     智成就如來    

無上如來            妙聲如來         滿月如來   

月面如來    

現在未來一切衆生，若天若人，若男若女，受持以上諸佛名号，能滅無量生死重罪，能得未來無量百千萬億功德。

 

佛陀亦應地藏菩薩所問，詳說各種布施功德輕重：

 

1. 若有國王、大臣、貴族、富人，遇最下貧窮，乃至癃殘喑啞，聾癡無目，若能具大慈悲下心含笑，親手遍布施，或使人施，軟言慰喻，是國王等所獲福利，如布施百恒河沙佛功德之利。百千生中，常得七寶具足，何況衣食受用。

2. 若有國王、大臣、貴族、富人，遇佛塔寺，或佛形像，或菩薩聲聞辟支佛像，躬自營辦供養布施。是國王等，當得三劫為帝釋身，受勝妙樂。若能以此布施福利，回向法界，是大國王等，于十劫中，常為大梵天王。

3. 若有國王、大臣、貴族、富人，遇先佛塔廟，或經像，毀壞破落，能發心修補，或勸他人，乃至百千人等布施結緣。是國王等，百千生中常為轉輪王身。如是他人同布施者，百千生中常為小國王身。更能于塔廟前，發回向心。如是國王乃及諸人，盡成佛道，以此果報無量無邊。

4. 若有國王、大臣、貴族、富人，見諸老病及生産婦女，若一念間，具大慈心，布施醫藥飲食卧具，使令安樂。如是福利最不思議，一百劫中常為淨居天主，二百劫中常為六欲天主，畢竟成佛，永不堕惡道，乃至百千生中，耳不聞苦聲。

5. 若有善男子善女人，于佛法中所種善根，或布施供養，或修補塔寺，或裝理經典，乃至一毛一塵，一沙一渧。如是善事，但能回向法界，是人功德，百千生中受上妙樂。如但回向自家眷屬，或自身利益，如是之果，三生受樂。

 

供養地藏菩薩能得十種利益：
未來現在衆生于所住處，南方清潔之地，以土石竹木作龛室，是中能塑畫，乃至金銀銅鐵，作地藏形像，燒香供養，瞻禮贊歎。是人居處，即得十種利益。何等為十：

土地豐壤   家宅永安   先亡生天   現存益壽  

所求遂意   無水火災   虛耗辟除   杜絕惡夢  

出入神護   多遇聖因

若未來世衆生供養菩薩，及轉讀是經，但依地藏本願經一事修行者。能得諸天、鬼神，聖賢日夜擁護，水火盜賊，大橫小橫，一切惡事，悉皆消滅。自然畢竟出離苦海，證涅槃樂。一切衆生欲求現在未來百千萬億種事，百千萬億種願，但當瞻禮贊歎供養地藏菩薩，勤念菩薩聖号，所願速成。

 

佛說：若未來世，有善男子善女人，見地藏形像，及聞此經，乃至讀誦，香華飲食，衣服珍寶，布施供養，贊歎瞻禮，得二十八種利益：

 

1. 天龍護念        2. 善果日增      3. 集聖上因

4. 菩提不退        5. 衣食豐足      6. 疾疫不臨   

7. 離水火災        8. 無盜賊厄      9. 人見欽敬  

10.神鬼助持     11. 女轉男身    12. 為王臣女  

13.端正相好     14. 多生天上    15. 或為帝王  

16.宿智命通     17. 有求皆從    18. 眷屬歡樂  

19.諸橫消滅     20. 業道永除    21. 去處盡通 

22.夜夢安樂     23. 先亡離苦    24. 宿福受生 

25.諸聖贊歎     26. 聰明利根    27. 饒慈愍心  

28.畢竟成佛