甘國衛先生  主講
地點：澳門田耕閣素緣食 普善佛堂
澳門美富將大馬路11 M 嘉華閣
日期：2010年1月14日 (星期四) 開始，
逢每月第二個 (星期四) 舉行
時間：晚上 八時 至 十時
查詢：28331116

金剛般若波羅蜜經 經文

講座內容簡介：
「金剛般若波羅密經」是世上第一希有之法，能出生三世諸佛，是佛陀為發大乘者說，為發最上乘者說，菩薩依法奉行：「離一切相，行一切善法，皆得阿耨多羅三藐三菩提」。那麼佛陀教授菩薩修行「離一切相」，與教授聲聞、緣覺二乘修行人達到清淨解脫，顯現真實自性，當中到底有何分別？

「金剛般若波羅密經」、「般若波羅密多心經」同屬「般若系列」的經典，而「般若」卻是屬於佛陀教授大乘菩薩修行十種波羅密的第六度波羅密，那麼到底菩薩明白「般若波羅密」的義理後，應如何配合其餘九種波羅密來實踐菩薩道？

不少大乘經典如：楞嚴經、華嚴經、妙法蓮華經、圓覺經、無量義經、金剛經等，皆被稱為經中之王，到底這些大乘經典的義理當中有何異同之處？

以上問題，甘國衛先生將在講座期間，會以最顯淺的說話文字，詳細剖析講解經文義理，更會扼要清晰地綜合演繹各類大乘經典的重點法要，實為求習大乘佛法的殊勝法緣，歡迎隨喜參與！

「金剛般若波羅密經」附「般若波羅密多心經」講座序文:

「金剛般若波羅密經」與及「般若波羅密多心經」可以說是所有求學大乘佛法的菩薩修行人，在發心欲求如來無上正等正覺後，都必須要理解、體會、與及安住心地的修行指引。經云：「金剛般若波羅密」是世上第一希有之法，能出生三世諸佛，佛陀是為發大乘者說，為發最上乘者說，菩薩依法奉行：「離一切相，行一切善法，皆得阿耨多羅三藐三菩提」。因此古往今來，世間無數的僧俗學佛大德，為守護佛果菩提，成熟佛種的原故，都會編寫各式各樣的著作及舉辦有關的說法講座，從沒間斷去解釋這兩部大乘般若經典所記載的義理。 以往我在講解任何佛經之前，如環境許可，我都會先講述「佛法面貌十二講」，令人可以先行明白下列佛法的三大分類，再演說佛經時，便會更容易明白各種不同的佛經是記錄佛陀對著不同的學生，去演繹不同的道理及修行方法：

所謂「佛以一音演說法，眾生隨類各得解」事實上，世間各種不同根器、不同心量的人當接觸受持「金剛般若波羅密經」時，都會產生以下不同的感受，不同的效果：

外道心態：(增長力量)
受持「金剛經」能增長威勢之力，或能役使鬼神，或有助成就種種境界等。

學者心態：(享受知識學問)
多以第三者心態，蒐集資料，解釋名相，分析比較，議論佛法原理高低，享受當中的理解及演說成就感。

求人天福報心態：(增福求智)
禮敬供奉，諷誦持唸，滅業增福，天神護臨，欲求種種善果去向。

求聲聞、緣覺心態：(破妄顯真)
覺知一切如幻，所有我、人、眾生、壽者的觀念，均屬妄執，離我及我所，體證清淨寂滅。(未起慈悲之妙用)

   經云：「若樂小法者，則於是經不能受用，為人解說」。當知「金剛般若波羅密」是世上第一希有之法，能出生三世諸佛，佛陀是為發大乘者說，為發最上乘者說。

求大乘菩提者心態：(  悲智相運，圓滿正覺)
既知一切如幻( 生死如幻、修行如幻、成佛如幻)，故菩薩不畏生死，不愛涅槃，永無窮盡以無量弘願，誓救虛空三世一切執迷眾生，使令成佛，但同時般若智照，精神心性無染一切虛妄假象，安住究竟涅槃！猶如演員演戲，雖則投入，但永不以戲為真，如是遊戲一切世間，作眾生不請之友，廣度群迷。「菩薩離一切相，行一切善法，皆得阿耨多羅三藐三菩提」！

「金剛般若波羅密經」、「般若波羅密多心經」同屬「般若系列」的經典，而「般若」卻是屬於佛陀教授大乘菩薩修行十種波羅密的第六度波羅密，到底菩薩明白「般若波羅密多」的義理後，應如何配合其餘九種波羅密來實踐菩薩道？

不少大乘經典如：楞嚴經、華嚴經、妙法蓮華經、圓覺經、無量義經、金剛經等，皆被稱為經中之王，到底這些大乘經典的義理當中有何異同之處？

這次講座將會詳細剖析以上問題，除了細意講解經文義理之外，更會扼要清晰地綜合演繹各類大乘經典的重點法要，務求令求習大乘佛法者，得正法眼！得正住持！