| 問題: | 老師:您好!那佛法四萬八千多種法門,施食屬於一個法門嗎?施食是一種布施與慈悲的行為嗎?那我們施食時用一種慈悲的心態,不要用一種所求的心態那對嗎?如果真的不用施食,那六道眾生的鬼道如何寧他們得到飽足與解脫?如果真的可以誦經回向不作任何種種的施食,而寧得眾生得離苦那當然是一件好事情,但有的眾生根基有限,他聽不懂,也不明,有的不想聽,是不是我們先要施給他們一些食品,等他們得到飽滿,然後給他們說法或講經他們真的有善緣就得到解脫了!未得解脫的可以修善根.是這樣的說法嗎?請老師解答?阿彌陀佛！ |
| 胡松强 2010-07-21 | |
| 答案: | 胡松強居士: 據我所了解,佛住世時,神通第一的弟子目連尊者眼見母親於餓鬼道,雖有神通都不能向餓鬼施食,佛陀並無教導目連如何向餓鬼道的母親施食及超度,只教他以上妙飲食放於盂蘭盆中代母供僧,求請轉讀尊經,目連母親可以得離餓鬼道,得生天界.因此我們應該勸於一切人,天,鬼,神等眾皈依三寶,稱念佛菩薩名號,或做毛髮善事,一心皈命地藏菩薩,觀世音菩薩,或禮敬讀誦大乘經典,或陀羅尼.才合如來所教,至於對方接受與否,則需要善緣具足,故謂佛度有緣人. 事實上,佛入滅後,不少世間外道之法混入佛門,如:風水,算命,占卜,咒禱,書符,寫咒,苦行,外道禪定,祭天,燒施,火供,或行鬼神術法等,強調能以個人修持之功力或書符或唸咒,以為可以駕馭或討好鬼神,或能超度異類眾生,他們以為這樣便能令鬼道得到飽足與解脫,(外道以為有此能力)其實這些大都是兩千多年以來,漢傳佛教混合了其他宗教的法門.實在已離佛教!試想假如你面對一個惡業眾生(或人或鬼或神或妖)你可否不令他明白因果,明白佛法,明白修行,從而發心止惡行善,皈依三寶.就只靠單憑一己之力,向他們唸咒施食便可達到令他飽足甚至可以超度他們的目的呢?事實上我們絕對不能單靠個人之力去改變眾生的果報,若果可以,佛菩薩便可以用這樣的方法去度一切眾生,而不用講經說法,勸人精進如法修行! |