胡松強居士:
當今末法時期求學佛法必須事事小心，對於一切所謂佛法，應仔細客觀瞭解其原理、目的、方法，是否如本師釋迦牟尼佛所教，古德云：「離經一字(所教)，即同魔說」。此時此刻太多邪魔外道會披著佛法的外表吸納徒眾，令離正道，因此，我們必須清晰瞭解佛陀教導三類弟子說法的目的：

1.佛陀教導渴望得到人天福樂的弟子修行人天乘法：
必須明白宇宙因果變化的法則，努力改善惡習，積極止十惡、行十善，禮佛布施，持戒修福，廣行眾善，敬鬼神而遠之，自然諸天鬼神，日夜守護，切忌殺生拜祭鬼神魍魎，請參閱「阿難問事佛吉凶經」。應常憶念、持念諸佛名號，發願求生淨土。

2.佛陀教導渴望解脫生死，得到涅槃覺悟的弟子修行出世間的小乘法：
明白四聖真諦，參研三十七助道品或觀破十二因緣的假像，淨化妄執的神識，顯現本不生滅的知覺，解脫妄執的生死煩惱。

3.佛陀教導誓救眾生、矢志成佛的菩薩們修行世、出世間的大乘法：
菩薩必須常覺不迷，覺知一切人我現象只是因緣果報的幻現，因此能當下無染，顯現本有寂滅大定，同時亦能相應過去無量慈悲弘願，恆順虛空一切幻化眾生的因果演變，無止境地展示無量無邊的應化，以四無量心，力行十波羅密，廣度虛空一切眾生。

能隨順上述三種教法修行，名隨順諸佛所教，若離開上述三種教法修行，名遠離諸佛所教。

自古以來，世間有祭天、祭神、祭鬼、祭魑魅魍魎、祭夜叉羅剎，乃至悼亡祭祖，很多人以此等鬼神信仰，混入佛法，或求名聞利養，或開宗立派，皆非佛陀所教！

史藉記載，密宗是佛入滅後才出現於印度的宗派，當中混合了佛教、婆羅門教、拜火教、性力派等等宗教的教法，後傳至不丹、尼泊爾、西藏，更結合了當地的鬼神信仰，著重神秘的膜拜，修曼陀羅，渴求灌頂加持，及後更變成政教合一，逐漸出現更多活佛轉世，代代繼位的現象，密宗基本上是以人(上師)為師，強調能即身成佛，屬有法得阿耨多羅三藐三菩提。其傳承修法絕對有別於釋迦牟尼佛所教。

事實上宗教自由，人人皆可選擇禮敬學習自己喜歡的宗教，但若果是想一心一意以佛為師，想學習真正的佛法，應要清晰地認識佛陀、認識佛法、認識自己、認識修行，當你懂得如何分辨珍珠，你又何需懼怕魚目混珠呢？